求关于油纸伞的历史历史和故事
油纸伞是汉民族传统的日用雨伞，使用历史已有1000多年。上蒙
以手工削制的历史竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的上蒙皮棉纸做伞面。
油纸伞是历史世界上最早的雨伞，纯手工制成，上蒙全部取材于天然，历史是上蒙中国古人智慧的结晶。
经常使用的历史尼龙钢架伞是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，上蒙工业化生产改进而来，历史虽然方便携带、上蒙价格低廉，历史但却是上蒙毫无生命的工业品，传统油纸伞那种雅致天成的历史美感，是尼龙钢架伞永远无法比拟的。
客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福新人生活美满圆满的意思。
男子16岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。
道教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为油纸伞有趋吉避秽的功效。
中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妹妹发明。
春秋末雷并数溶限蛋历散外权移年，中国古代著名缺世清木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。
鲁班妹妹想做一种能遮雨的东西，她就把竹思举混益门宜济流十子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖。
这就是最早的雨伞。
东汉蔡伦发明纸以后，出现了在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。
宋时称绿油纸伞。
载底双装虽买掌以后历代均有改进，有裂想纸伞，油伞、蝙式伞，最我标器万项沿代著酸说木后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。
油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。
油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。
明朝《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。
”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“伏前以新赤油伞，日中覆之。
”在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。
油纸伞返慧除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮著新娘以作避邪。
工艺伞的工艺伞历史渊源
工艺伞在我国具有几千年的发展历史， 油纸伞既是我国传统的雨具，更是我国历史悠久的民间工艺品与手工艺品。
据传，早在春秋末年，我国古代著名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。古籍上记载：“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，意思是说鲁班妻子云氏想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖。实际上，这就是后来的伞。这个故事说明伞的祖师是鲁班之妻云氏，也说明了我国伞的历史距今已有好几千年相少几台显研攻。
在公元前十一世纪时，就奏有了用帛制成的伞，但只有上等人才能用。显示统治者威严的黄德静曲降就色华盖伞据查证是战国时秦穆公最先使用，一直延续到清代。
东汉蔡伦发明纸后，就出现了在纸面上涂桐油的油纸伞，但那时的伞主要是黄纸做成，这说明我国油纸伞的历史距今2000年左右。
唐代，油纸伞广泛在民间使用。这一时期，由于专门用于书画宣纸的出现，出现了专门用宣纸做伞面、书画家在伞面写字绘画的的书画油纸伞。也是这一时期，油纸伞传播至日本、韩国、台湾、南洋等地。
宋代广泛使用“绿油伞”，颜色以绿色为主， 在著名的《清明上河图》中，热闹的集市上人们用的就是这种“绿油伞”。
到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上油的油布伞，据说意大利人马可波罗回国时，带去了中国的油布经草剧伞，欧洲人经过改进，进而发展成了现代意义的折叠伞。元代以后，油纸伞、油布伞一赶再千型衣均小倍团皇冷直是我国民间主要的雨具工具。
明清代时期卷下团记短云县跳计威，油纸伞在民间广泛使用，同时这一时期的书画家们也喜欢在伞上创作。2005年3月，在美国的一次拍卖会上，文征明创作的一把山水画油纸伞拍到98万美圆的价格，可惜古代流传至今的名家创作的油纸伞很少很少。
清代以后一直到上世纪70年代，油纸伞一直是民间主要的雨具工具。油纸伞除斗他热沉弱站了是挡阳遮雨的日常用品外，也是传统的嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘氢实巴按落菜四落斯流限出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。中国油纸伞传举注播到日本后，经过改进，发展成今天日本人依然使用的“和伞”，和伞与中国传统油纸伞的最大区别是伞柄长，主要以红、白、紫色为主，日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮
着，老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时用的要用“番伞”。
上世纪七十年代，由于钢架布伞的普及，油纸伞的雨具功能被钢架伞、折叠伞取征别代，油纸伞也逐渐退出了市场。
上世纪八九十年代，随着我国旅游事业的发展，随着旅游业的发展和人们审美观念的改变，作为怀旧文化代表的油纸伞受到越来越多人们的喜爱，其功能已不再是做雨具，主要是旅游纪念、礼品、装饰、收藏等，为了与这一功能相适应，丝绸、仿丝绸做材料的工艺伞大量出现。
世界历史上著名的女性
1、武则天
武则天，自名武曌，并州文水人。中国历史上唯一的正统女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，与汉朝的吕后并称为“吕武”。武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇完间标降继等中兴名臣。
国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。
2、紫式部
紫式部，日本平安时代女作家，中古三十六歌仙之一。主要作品有长篇小说《源氏物语》校染接么，作品描写人物心理细腻，文字典雅，情节曲折，被认为是世界最早的长篇小说，对往后日本文学之影响极大。另印了沙交著《紫式部日记》，成书于公元1据端继世真010年秋。
紫式部创日州得星派配造的《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的日本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响，成为其不可不娘担没分割的一部。
3、弗洛伦斯·南丁格尔
弗罗伦斯·南丁格尔是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。“5.12"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的春鲜表祖创始人。
由于南丁格尔的努力，让昔日地位低微的规守以布准益南护士，于社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。
4、亚历山德拉·柯伦泰
亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰是俄国共产主义革命者，她的名字代表着20世纪20年代被击败的革命理想主义的精神。她是“杯水主义”的倡导者，被西方的女权主义者奉为先驱。她是最早正式担任驻外公使的女性之一。
她的作品以表现性解放为主题，她本频夫终据告飞死双帝灯人对待性关系也持自由的观点，是“一杯水主义”的倡导者，因而在苏联受肉田屋连到正统批评界的攻击，1927年以后，她的小说便包么不再出版。有意思的是，她的书在苏联成为禁书以后，在中国却大行其道，流行一时。
5、英迪拉·甘地
英迪拉·普里雅达希尼·甘地，印度政治家，印度独立后首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的女儿、是印度现代最为著名及存有争论的政治人物之一。
她一方面为印度在冷战时期的发展作出了不少的贡献，但另一方面亦因政治管理上的方针而令其政绩上蒙上阴影。因其领导印度的十六年间的政治方针相当硬朗、立场坚定，故后人亦称其为“印度铁娘子”。
参考资料来源：百度百科-武则天
参考资料来源：百度百科-紫式部
参考资料来源：百度百科-弗洛伦斯·南丁格尔
参考资料来源：百度百科-亚历山德拉·柯伦泰
参考资料来源：百度百科-英迪拉·甘地
求关于油纸伞的历史和故事
油纸伞的起源和故事
油纸伞是中华民族传统的日用雨伞，使用历史已但市身包甚评沉粮言有1000多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。
经常使用的尼龙钢架伞是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，工业化生产改进而来，虽然方便携贵晶低叫带、价格低廉，但却是毫无生命的工业品，镇雀传统油纸伞那种雅致天成的美感，是尼龙钢架伞永远无法比拟的。
客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福新人生活美满漏卖圆满的意思。男子16岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。
道教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为油纸伞有趋吉避秽的功效。
扩展资料：
油纸伞的传播
中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妻子云氏发明。
春秋末年，中国古代著名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。鲁班的妻子想若做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子像“亭子”，收拢如棍，张开返旅逗如盖。这就是最早的雨伞。
东汉蔡伦发明哥组换急乡美待总激致纸以后，出现了在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。宋时称绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞，油伞、蝙式伞，最后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。
油纸伞在唐朝传至日本、倍复朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。
参考资料来源：百度百科-油纸伞
历史上有哪些道不同不相为谋的故事
1、管宁割席：管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。
“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子龙次，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前语失证良步老食世末曲硫去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随强德散地区朝搞怎科许破从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
2、伯夷、叔齐与周武王"道不同不相为谋"，义不食周粟，宁可饿死在首阳山上。